وجوه المؤمنين يوم القيامة بين النضرة والسرور: دراسة تفسيرية تحليلية في ضوء السياق القرآني ومناهج المفسرين

م.م. عماد مزبان عواد شيحان

doi:10.64337/rgj.v1i5.160

المؤلفون

م.م. عماد مزبان عواد شيحان المديرية العامة لتربية الأنبار، العراق.

DOI:

https://doi.org/10.64337/rgj.v1i5.160

الكلمات المفتاحية:

وجوه المؤمنين، النضرة والسرور، السياق القرآني، مناهج المفسرين، التفسير التحليلي.

الملخص

يتناول هذا البحث دراسة تفسيرية تحليلية لمشهد من أجلِّ مشاهد الجزاء الأخروي، حيث يركز على الكيفية التي صور بها القرآن الكريم وجوه أهل السعادة وما يعلوها من إشراق وبهجة. يهدف البحث إلى استجلاء الدلالات العميقة لمصطلحي "النضرة" و"السرور" في السياق القرآني، مبيناً أن جمال الوجه يوم القيامة ليس مجرد سمة شكلية، بل هو انعكاس دقيق لحالة الطمأنينة الروحية والرضا القلبي الناتجين عن الإيمان والعمل الصالح. وقد اعتمد الباحث المنهج الاستقرائي لجمع الآيات ذات الصلة، والمنهج التحليلي لاستنباط المعاني البلاغية والتربوية منها.
تضمنت الدراسة تأصيلاً لغوياً ومفاهيمياً للوجوه، ومقارنة دقيقة بين وجوه المؤمنين المشرقة ووجوه الكافرين القاتمة، مع التركيز على الأساليب البلاغية من تشبيه وتمثيل التي وظفها القرآن لتقريب المعاني الغيبية إلى الأذهان. كما عني البحث بدراسة السياق القرآني (العام والخاص)، موضحاً التناسب بين آيات الوجوه وما يكتنفها من مشاهد الحساب والنعيم، وكيف أن السياق يربط بشكل وثيق بين الاستقامة الدنيوية والمآل الأخروي السعيد. وناقش البحث مناهج المفسرين في تناول هذه الآيات، مميزاً بين مدرسة التفسير بالمأثور (كالطبري وابن كثير) التي ركزت على الرواية والبعد العقدي خاصة في مسألة النظر إلى وجه الله الكريم، ومدرسة التفسير بالرأي والتحليل اللغوي (كالزمخشري) التي أبرزت الجماليات البيانية. وخلصت الدراسة إلى أن تصوير وجوه المؤمنين يجمع بين البعد النفسي والحسي، ليقدم رسالة تربوية وأخلاقية تحفز على الطاعة وتعمق اليقين بالجزاء.

المراجع

القرآن الكريم.

1. ابن عاشور، محمد الطاهر. (2009). التحرير والتنوير في تفسير القرآن (ج. 1–20). دار الغرب الإسلامي.

2. ابن كثير، إسماعيل بن عمر. (2003). تفسير ابن كثير (المجلد 7). دار المعرفة.

3. الأصفهاني، الراغب. (1997). تفسير وجوه الإنسان (المجلد 2).

4. الدرويش، عبد الله. (2020). السلوك الروحي والانعكاس الظاهر في القرآن الكريم. دار الفكر.

5. الرازي، فخر الدين. (2018). مفاتيح الغيب وكنز الحقائق (ج. 1–30). دار المعرفة.

6. الزمخشري، أحمد بن علي. (2004). الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل (ج. 1–4). دار الكتب العلمية.

7. سالم، انتصار محمود حسن. (2024). جمال التصوير البياني في التعبير القرآني: البعد النفسي والروحي للوجوه. دار المعرفة.

8. الشافعي، الشامي. (2021). تحليل السياق القرآني في دراسة الصور الروحية والبلاغية للوجوه. دار البحوث الإسلامية.

9. الشعراوي، محمد متولي. (2005). تفسير الشعراوي للقرآن الكريم (ج. 1–30). دار المعارف.

10. الطبري، محمد بن جرير. (2020). جامع البيان عن تأويل آي القرآن (ج. 1–30). دار الفكر العربي.

11. عطوان، أحمد. (2021). البلاغة والتصوير القرآني: دراسة تحليلية للصورة الماثلة للعيان. مجلة العلوم الإسلامية، 12، 941–991.

12. الفتاح، محمد. (2021). السياق الموضوعي للآيات القرآنية ودلالات النضرة والسرور. دار النهضة.

13. الفيروزآبادي، محمد. (1983). القاموس المحيط. دار الكتب العلمية.

14. القرطبي، محمد بن أحمد. (1999). الجامع لأحكام القرآن (المجلد 15). دار الفكر.

15. القرطبي، محمد بن أحمد. (2003). الجامع لأحكام القرآن (المجلد 15). دار الفكر.

16. القصيِّن، محمد. (2016). نماذج التشبيه التمثيلي في القرآن الكريم: دراسة بلاغية. مجلة الدراسات القرآنية، 8(2)، 45 67.

17. قطب، سيد. (2003). في ظلال القرآن (ج. 1–30). دار الشروق.

18. المصري، أحمد. (2023). تحليل تصوير الوجه في القرآن الكريم: البعد النفسي والبلاغي. دار الفكر العربي.

19. النجار، محمود. (2022). فهم السياق العام للآيات القرآنية: دراسة تحليلية للصور الروحية والبلاغية. دار المعرفة.

References

The Holy Quran.

1. Al-Darwish, Abdullah. (2020). Spiritual behavior and apparent reflection in the Holy Quran [In Arabic]. Dar Al-Fikr.

2. Al-Fairuzabadi, Muhammad. (1983). Al-Qamus Al-Muhit [The Comprehensive Dictionary]. Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah.

3. Al-Fattah, Muhammad. (2021). The objective context of Quranic verses and the indications of freshness and pleasure [In Arabic]. Dar Al-Nahda.

4. Al-Isfahani, Al-Raghib. (n.d.). Tafsir wujuh al-insan [Interpretation of Human Faces] (Vol. 2).

5. Al-Masri, Ahmad. (2023). Analysis of face depiction in the Holy Quran: The psychological and rhetorical dimension [In Arabic]. Dar Al-Fikr Al-Arabi.

6. Al-Najjar, Mahmoud. (2022). Understanding the general context of Quranic verses: An analytical study of spiritual and rhetorical images [In Arabic]. Dar Al-Ma'rifah.

7. Al-Qurtubi, Muhammad bin Ahmad. (1999). Al-Jami li-Ahkam al-Qur'an [The Compendium of Quranic Rulings] (Vol. 15). Dar Al-Fikr.

8. Al-Qurtubi, Muhammad bin Ahmad. (2003). Al-Jami li-Ahkam al-Qur'an [The Compendium of Quranic Rulings] (Vol. 15). Dar Al-Fikr.

9. Al-Qusayyin, Muhammad. (2016). Representation simile models in the Holy Quran: A rhetorical study [In Arabic]. Journal of Quranic Studies, 8(2), 45 67.

10. Al-Razi, Fakhr al-Din. (2018). Mafatih al-ghayb [Keys to the Unseen] (Vols. 1–30). Dar Al-Ma'rifah.

11. Al-Shaarawi, Muhammad Metwally. (2005). Tafsir Al-Shaarawi (Vols. 1–30). Dar Al-Ma'aref.

12. Al-Shafei, Al-Shami. (2021). Analyzing the Quranic context in the study of spiritual and rhetorical images of faces [In Arabic]. Dar Al-Buhuth Al-Islamiyyah.

13. Al-Tabari, Muhammad bin Jarir. (2020). Jami al-bayan an ta'wil ay al-Qur'an [The Comprehensive Exposition of the Interpretation of the Verses of the Quran] (Vols. 1–30). Dar Al-Fikr Al-Arabi.

14. Al-Zamakhshari, Ahmad bin Ali. (2004). Al-Kashshaf [The Revealer] (Vols. 1–4). Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah.

15. Atwan, Ahmad. (2021). Rhetoric and Quranic imagery: An analytical study of the visible image [In Arabic]. Journal of Islamic Sciences, 12, 941–991.

16. Ibn Ashur, Muhammad Al-Tahir. (2009). Al-Tahrir wa’l-Tanwir [Liberation and Enlightenment] (Vols. 1–20). Dar Al-Gharb Al-Islami.

17. Ibn Kathir, Ismail bin Omar. (2003). Tafsir Ibn Kathir (Vol. 7). Dar Al-Ma'rifah.

18. Qutb, Sayyid. (2003). Fi Zilal al-Qur'an [In the Shade of the Quran] (Vols. 1–30). Dar Al-Shorouk.

19. Salem, Intisar Mahmoud Hassan. (2024). The beauty of graphic depiction in Quranic expression: The psychological and spiritual dimension of faces [In Arabic]. Dar Al-Ma'rifah.